لقاء 1 قاهرة المعز

يوم الثلاثاء –تقريبا 10 إبريل – قابلت هبة صديقتي الحبيبة والمنصورية هنا في القاهرة –واللي هي من وجهة نظرها فعلا مدينة قاهرة فهي لا تحتملها مطلقا وتظل تتأفف بشدة كلما جاءت إليها أوعادت منها وربما حتى في معرض الحديث عنها وفي نفس الوقت تظل تتغزل بمدينتها الهادئة الجميلة أو بمعشوقتها الأسكندرية –
وأنا في المجمل أتفق معها في أن القاهرة قد أصبحت مدينة لا تحتمل وأن الأسكندرية مدينة جمبلة ومبهجة وناسها أروق بكتير من الشقيانين بتوع القاهرة- البحر بقى عامل شغل – لكنني مع كل هذا أجد للقاهرة سحراً خاصاً وعبقاً فاطمياً نبوياً أحبه
وربما لأني من سكان حي المقطم الحبيب فأنا أرى دوماً الوجه الرائق والهادئ من القاهرة
في رحلاتي اليومية أمر بسفح الجبل والقلعة ثم ميدان ومسجد السيدة عائشة ومسجد السلطان حسن ومسجد الرفاعي وعدة مساجد أخرى جميلة ثم شارع القاعة أو محمد علي فمنطقة باب الخلق والمناصرة والمتحف الإسلامي ثم الأزهر والعتبة وأخيرا رمسيس.....
وبرغم ازدحام الطريق وأبواق السيارات المزعجة –يتفنن الشعب المصري في اطلاق أبواق السيارات- أظل أحدث نفسي عن تاريخ هذه الأماكن الجميلة - والتي شوهناها بالازدحام والإهمال وعدم الاهتمام- فهنا تحت سفح المقطم ترقد رفات العديد من الصحابة ممن جاءوا مع سيدنا عمرو بن العاص في فتح مصر والذي بنى مسجده في منطقة الفسطاط التي لا تبعد كثيرا عن المكان ، ثم قلعة صلاح الدين الحبيب ومسجد محمد علي الجميل فاتذكر زيارتي لها مع أخي سيف منذ ما يقرب من الست أو السبع سنوات يعني لما كنا صحاب وكان فاضي لي ،أما مسجد السيدة عائشة فبرغم صغره إلا أنه مسجد جميل والسيدة عائشة هي ابنة جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب وفاطمة بنت سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
ثم مسجدي السلطان حسن والرفاعي وهما من أجمل ما رأيت محاطان بسور واحد وترى المآذن مرتفعة وجميلة ثم نمر من شارع القلعة أو شارع محمد علي سابقا وفيه سكن الإمام الشهيد حسن البنا ومنه خرج جثمانه محمولا على أعناق سيدات الأسرة ولا يسير وراءه سوى أبيه ومكرم عبيد الوطني الشجاع ثم باب الخلق أحد أبواب القاهرة القديمة وفيه متحف الفن الإسلامي - واللي بيجددوه بقالهم قرن بس شكله هيطلع حلو- فمنطقة المناصرة الشهيرة بالأثاث ثم الأزهر والحسين
وبرغم أنني لا أراهما لأن السائق يدور نحو العتبة مباشرة لكنني أتذكر نزهاتي العديدة هناك مع سيف وبقية إخوتي أو مع مي وهايدي لشراء الأقمشة والستائر وأتذكر الأزهر الشريف الذي كان له أجمل تاريخ منذ أيام جوهر الصقلي وعمر مكرم والشيخ جاد الحق والشعراوي والغزالي وحتى الآن تخرج منه المظاهرات الثائرة - والتي تشرفت بكوني واحدة في إحداها - وأمامه ترى مسجد الحسين فتصلي على النبي وآله وتذكر كم من آل البيت شرفت مصر باحتضان جثمانهم الطاهر: رأس الحسين كما يقال في هذا المسجد والسيدة زينب بنت علي بن أبي طالب والسيدة عائشة والسيدة نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب وهي إحدى ذرية سيدنا الحسن المقتولة حيث كانت أغلب الذرية في ولد سيدنا الحسين بعد معركة كربلاء – ولمزيد من المعلومات نرجو زيارة هذا الرابط http://islam.aljayyash.net/encyclopedia/book-14-64
يلا مش عاملة لكم مرشدة سياحية- ويقال أن الإمام زين العابدين بن الحسين مدفون عند القلعة وهناك ضريح للسيدة سكينة ولا يدرى أهو لسكينة بنت زين العابدين أم لعمتها سكينة بنت الحسين رضي الله عنهم أجمعين ، وكذلك دفن الإمام الشافعي وأمه هي فاطمة بنت عبد الله بن الحسين ويقال أيضا أن السلطان أبو العلا والمسمى باسمه إحدى المناطق في القاهرة والسيد أحمد البدوي والسيد الدسوقي هم من النسل الشريف وخلف الحسين منطقة خان الخليلي الجميلة والغالية نار صاحبة المطاعم والقهاوي الشهيرة كقهوة الفيشاوي لكني أتذكر دوما أنها كانت سكنا للإمام العلامة جمال الدين الأفغاني خلال استقراره بمصر مدة الثماني سنوات قبل نفي الإنجليز له منها للهند وهو أيضا حسيني الجد وكان يفخر بشدة بهذا حتى أنه كان يوقع دوما ب"جمال الدين الحسيني" http://www.geocities.com/CapitolHill/Lobby/1648/masagid.html
– أما عن جمال الدين فنرجو مراجعة كتاب "جمال الدين الأفغاني حقائق التاريخ وأكاذيب لويس عوض " ل د.محمد عمارة
هل نعود لبقية الرحلة ؟! نسير في العتبة أشهر الميادين وأزحمها وأرخصها لنسير في شوارع وسط البلد والتي بناها الخديوي ......- مين يا بت يا روبي مين؟ ما هو يا توفيق يا اسماعيل وإن كنت أرجح توفيق- طب استنوا أتأكد..................................... يا سلام عليك يا بت يا مذاكرة إنت!!....بناه اسماعيل وأكمله من بعده ابنه توفيق وكانا يريدانها كشوارع أوروبا لذا استعانا بمهندس فرنسي خطط تصميمها ومع إنها أصبحت رديئة أوي بس برضه لسه حلوة
http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=19&article=388851&issue=10193
وأصل في النهاية لموقف أحمد حلمي لأعدو نحو شباك التذاكر حتي أستطيع اللحاق بالقطار ناسية كل الذكريات وكل المعلومات التاريخية
ياااااااااااااااااااه نسيت أحكي لكم عن اللقاء!!!
لقاء ايه؟
حتى إنت نسيتوه
لقائي مع هبة
لن أتأخر...!
غداً أكتبه لكم

يوميات أنثى في مجتمع ذكوري ج4

نعود إلى موضوعناوالعود أحمد- مع الاعتذار لأحمد لهذا الموضوع الذي اتمنى أن أعرضه بموضوعية وأن أستطيع ايصال آرائي ومفهومي دون أي تحيز
ضل راجل ولا ضل حيطة
ضرب الحبيب زي أكل الزبيب
بما إني لا أحب الزبيب خالص لا لوحده ولا على الحلويات (بحبه بس في رز الكبسة ، وبس بقى لأن ريقي جري وأنا عاملة ريجيم وكد مش نافع)
أرى كثيرا المرأة عايشة مع زوج ليس برجل وإنما هو ذكر فالرجولة في الحقيقة ليست صفة جنسية وإنما هي صفة أخلاقية خاصة في موروثنا العربي والديني ولذلك ممكن تلاقي ست أرجل من ميت راجل وبرضه أنثى وجميلة ورقيقة
تلاقي الست مستحملة غلب وضرب وإهانة إما لأنه ضل راجل ولا ضل حيطة مع إن الحيطة أرحم وأكرم من زوج لا يغني ولا يسمن من جوع
فالزوج في رأيي هو الحب والحياة
هو الصديق والرفيق وشريك الحياة
هو الأخ والأب والإبن
وإن لم يكن هذا هو الزوج وهذا هو الزواج فلا داعي بالمرة لوجوده في حياتها لأنها بدونه ستكون أفضل كثيراً
ولا تدرك الأم التي تقول عشان خاطر أولادي أنها في الحقيقة لا تضحي بنفسها من أجلهم بل هي تضحي بنفسها وبهم من أجله هو ، من أجل أنانيته وظلمه
فنجد الابنة معقدة من الرجال والزواج
أو تبحث عن الحنان المفقود في شكل رجل كبير السن
ونجد الابن إما صورة من أبيه بغبائه وتسلطه أو ضعيف الشخصية ومنطو لشعوره بأنه لم يكن رجلا ليدافع عن أمه
أو أنها تخاف من لقب مطلقة والذي أصبح كالبعبع في مجتمعاتنا المريضة ولهذا حديث آخر

وفي السمآء رزقكم وما توعدون

" وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَاْلأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ "
[ الذاريات: 22-23 ] .


كنت أحاول جاهدة استرجاع ما أنسانيه الشيطان وما حاول والدي الحبيب أن يحفظه لي خلال صغري،فاستوقفتني هذه الآية الكريمة الجميلة الحنونة والصغيرة
وكأن يد الله تربت على كتفي في ضيقي..
شعرت وكأني أسمعها واقرأها لأول مرة، وجعلت أعيدها مرات ومرات لاستشعرها أكثر وأكثر.

هناك في تلك السمآء....
السمآء البعيدة...
السمآء القريبة....
هناك أسباب رزقي..
أسباب سعادتي...
هناك كل ما وعدني به ربي في الدنيا والآخرة
هناك كل الرزق من إيمان وطمأنينة..
من طعام أو شراب....
من غنى أو فقر...
من علم أو جهل...
من زواج وانجاب...
من ثواب أو عقاب...
من جنة أو نار والعياذ بالله.

كل هذا وأكثر،كله هناك في معية إلهي..
إلهي القريب
الذي قال لنا "ادعوني استجب لكم"
علمت لم نرفع أيدينا بالدعاء لله، لأنه هناك _وهو الموجود والسميع والبصير لكل مكان
لكننا نرفع أيدينا لمقر عرشه العظيم ثم نناديه بكل خضوعنا واستسلامنا لمن خلقنا وأنعم علينا بنعمة الإسلام وبنعمه الكثيرة "يارب يارب"
ليجيبنا
الرحيم
الغفور
الرؤوف
الكريم
الحليم
" لبيك عبدي"


قلت لنفسي بمنتهى الحسرة على حالي وحال غيري
ألم يأن الأوان
ألم يأن الأوان بعد
ألم يأن الأوان للجوء لربك
ألم يأن الأوان للتوجه لربك بالدعاء في نعمك وابتلائاتك
ألم يأن الأوان للتذلل بين يدي هذا الرب العظيم
ألم يأن الأوان لتخشع يا قلب لذكر الله

فيرووووووووز

فيروز

مش ممكن صوتها بيعمل في ايه
بحس إنه بيخليني في حالة تصالح مع ذاتي
صوت عميق رقيق كله إحساس
إحساس حقيقي
وكلمات أغانيها كلها مودة ومحبة صافية ورقيقة وغير مبتذلة
عارفين كأن الواحد قاعد في بلد أرياف بيسمع فلوكلور أصلي وجميل من صوت ولاد البلد دي
بحب اسمع ناس كتير غيرها زي مارسيل خليفة وأميمة الخليل وعايدة الأيوبي وماجدة الرومي وأنغام وإيمان البحر درويش ومحمد منير وعلي الحجار وكاظم ونبيل شعيل ،يعني يمكن كل الفنانين المحترمين أوي
بس لأ فيروز حاجة تانية
فعلا حاجة تانية
حفرت لنفسها مكان كبير ومهم ومرموق من دون ما تخضع لمتطلبات السوق
لا وصلت اللون اللي هي عايزاها بصوت جميل وألحان أروع من زوجها عاصي سابقا وابنها زياد وكتير من الرحبانية
وبقى مقياس أصوات كتير صوتها هي (الصوت الفيروزي) الرقيق بالضبط زي قيمته كحجر وجماله كلون
كان نفسي احطلكم أغنية نسم علينا الهوا أو شط اسكندرية بس لأني غشيمة شويتين تلاتة أربعة ما عرفتش اعمل كده سامحوني

معنى الوطن و المواطنة

بلد المواطن فيها غريب

هو ايه معنى المواطن والمواطنة مش عارفة بالضبط بس واضح إنه خلاص بقى هوالنهب والنصب والتهليب
انهاردة وأنا راجعة في القطر سمعت حوار ممكن نسمعه كتير عن أحوال مجتمعنا العظيم لكن أهم جملة علقت معايا مبارك خلانا كلنا ناخد
ناس بتاخد على دماغها وناس بتاخد حقها وناس بتاخد كل اللي نفسها فيه
وفي نفس اليوم وأنا مروحة عند باب الخلق عند متحف الفن الإسلامي بالضبط لقيت الإزالة مبهدلة الباعة المتجولين والضابط بيكسر ويضرب بغل أوي زي ما يكون دول مثلا أعداء للوطن لدرجة إنه جرح ناس بالعصاية بتاعته
والشباب مذعورين وبيجروا ومش لاحقين يهربوا بنفسهم ولا يلموا حاجتهم البسيطة .
تألمت جدا جدا للمشهد ده وقلت الغلابة تحاربوهم في لقمة العيش وغيرهم بيهلبوا فوق حاجتهم ويهربوا ويطلعوا من البلد كأنهم لابسين طاقية الإخفاء
يمكن ناس تقول بس هم بيشوهوا شكل البلد وبيزحموا الشوارع والحل زي ما كل الدول المحترمة بتعمل ننشئ مكان خاص بيهم وبعدين تبقى تعاقب المهملين بس مش كده برضه
عارفة إني بحلم بالمدينة الفاضلة بس كل الموضوع إني نفسي نرجع لإسلامنا
ومع كل ده بحب بلدي أوييييييييييييييييييييييييييييييييييي فوق الوصف زي ما حسين الجسمي بيقول
بحبك موووووت
ده وإنت مطلعه عيني بحبك موووت
اللهم ارفع غضبك ومقتك عنا
اللهم خذه هو وحاشيته أخذ عزيز مقتدر

يوميات أنثى في مجتمع ذكوري ج3

علق أخي قائلاً هل أنت معقدة؟ لم هذا السلوك تجاه الرجال؟

من يراك يتصور أنك قد نشأت في أسرة تضطهد الإناث

نعم لم أنشأ أبدًا في أسرة كتلك بل كان أبي وأمي دومًا يدللاني أنا وشقيقتي حتى اتهمهما أخي الأصغر باضطهاده

لكنني ومع ذلك أرى أنني أعيش في مجتمع ذكوري ربما لأنني لم أعرف هذا الظلم أستطيع أن أراه

أكتب ما أكتبه مشاهدة بعض أوضاع المجتمع آملة أن نعود لإسلامنا الحق الذي لم يفرّق أبدا بين ذكر أو أنثى.
نعود إلى حلقة اليوم التفكير وكيف نستطيع فهم الاخر
(افهمني أرجوك):
ما الفرق بين تفكير الرجل وتفكير المرأة؟
يقول علماء النفس والبرمجة والتنمية البشرية _والحاجات الكبيرة دي_أنًّ:
الرجل عادة تهمه الصورة العامة دون الالتفات للتفاصيل، يتكلم ويتواصل لإخبار المعلومات وعندما يتعرض لمشاكل يبعد ويدخل كهفه ليفكر ودائما ما يفكر في حلول وليس في المشكلة ذاتها وعندما يحكي المشكلة لأصدقائه أو لزوجته فهو يحكي لبحث حلول للمشكلة.
أما المرأة فتهتم بالتفاصيل داخل الصورة العامة وتتكلم وتتواصل لإقامة علاقات انسانية واجتماعية وعنما تواجه الضغوط فإنها تحكي كنوع من الفضفضة وبالتالي فهي تريد الراحة ومش مهم إيجاد حلول.
وطبعا لا يعني هذا إن كل الرجال لهم نفس التفكير وكل النساء لهم ذلك التفكير ولكن الأغلبية كذلك ويفسر هذا لم يشكو الرجال من طول مكالمات النساء التليفونية وتشكو النساء أن الرجال لايستمعون لشكواهم.
وعندما نعلم هذا الاختلاف الكبير بين تفكير الرجل والمرأة نعلم أسباب المشاكل اليومية بين الرجل والمرأة سواء كان زوجا وزوجة أو أخا وأخت
طبعا عارفة إنكم هتقولولي دي مش يوميات لا عشتيها ولا شوفتيها عارفة بس كنت عايزة أكتب عن الموضوع ده ونواصل من المرة الجاية